« L’État de droit, ce n’est pas une utopie : c’est la loi du peuple »

La gauche aime l’État de droit. Elle le brandit comme un talisman, un rempart contre les dérives autoritaires, une ligne rouge que seule elle saurait tracer. Mais que désigne-t-elle vraiment par cette expression ? Et surtout, à qui appartient cette notion ?

Gauche : l’État de droit comme sanctuaire idéologique

Pour une large partie de la gauche contemporaine, l’État de droit est devenu un synonyme de « protection des minorités », de « résistance aux lois injustes », voire de « désobéissance civile légitime ». Il ne s’agit plus tant de respecter la loi votée par les représentants du peuple, que de défendre une vision morale supérieure, souvent fondée sur des principes abstraits : droits humains, égalité absolue, inclusion sans condition.

Ainsi, lorsqu’un gouvernement démocratiquement élu vote une loi sur l’immigration ou la sécurité, la gauche s’empresse de dénoncer une « atteinte à l’État de droit ». Comme si le vote parlementaire n’était plus la source légitime du droit, mais un obstacle à sa pureté idéologique.

« L’État de droit, ce n’est pas la loi du plus grand nombre, c’est la loi juste » — slogan repris par plusieurs tribunes de gauche, notamment dans Libération ou Mediapart.

Mais qui décide de ce qui est « juste » ? Un juge ? Une ONG ? Un collectif militant ? Certainement pas le peuple souverain.

Droite : l’État de droit comme pilier démocratique

À l’inverse, la droite — du moins celle qui reste fidèle à ses fondements républicains — considère que l’État de droit repose sur un principe simple : la loi votée par le Parlement, représentant du peuple, s’applique à tous. Point final.

C’est cette vision qui fonde la démocratie. Le droit n’est pas un idéal flottant, mais un corpus de règles débattues, votées, amendées, et appliquées. Il peut être injuste, certes, mais il est amendable par le débat public, non par l’insubordination.

« L’État de droit, c’est le respect de la loi, pas l’interprétation morale qu’on en fait » — Gérald Darmanin, ministre de l’Intérieur, lors d’un débat sur les expulsions de clandestins.

Prenons l’exemple de la loi sur les retraites. Votée, validée par le Conseil constitutionnel, elle est immédiatement qualifiée de « déni d’État de droit » par certains syndicats et partis de gauche. Pourtant, elle est l’expression d’un processus démocratique. Ce rejet n’est pas juridique, il est idéologique.

L’État de droit confisqué par la morale

Ce glissement est dangereux. Il transforme le droit en instrument de combat moral, et la démocratie en théâtre d’indignation. La gauche, minoritaire dans les urnes, cherche à imposer sa vision par les tribunaux, les médias, les cours suprêmes, les instances internationales. Elle contourne le suffrage pour imposer le dogme.

Pendant ce temps, la droite — souvent timide — peine à rappeler que le peuple est souverain, et que la loi votée est la seule norme légitime. L’État de droit n’est pas un idéal à atteindre, c’est un mécanisme à respecter.